海德格尔的哲学体系以存在主义为核心，其核心思想可概括为以下几个方面：

一、存在者的本质与存在方式

存在者非实体存在者

海德格尔认为，传统哲学将存在等同于实体（如柏拉图式理念或尼采式意志），但存在者的存在本身并非实体存在。存在者是通过“在世界中存在”（Dasein in der Welt）来定义自身的。

生存是存在本质

存在者的本质在于其生存（Sein-zu-Existieren），即通过行动与世界互动来定义自身。生存包含对时间、空间、他人和技术的关系处理。

向死存在（Zu-sterblichkeit）

向死存在是存在者最本己的可能性，指向生命的终结。这种对死亡的意识促使存在者重新审视生命的意义。

二、存在论方法与本体论创新

现象学的转向

海德格尔师从胡塞尔，但对其先验唯心主义倾向持批判态度，创立了存在论现象学，将现象学从描述科学转向解释存在本身。

基本本体论的建立

他主张“人是唯一真正的本体”，提出“有根的本体论”（ontological grounding），强调存在者与历史、文化环境的关联性，反对抽象的普遍真理。

三、哲学的核心问题

海德格尔将“存在问题”（如“人如何存在”“存在的意义是什么”）视为哲学的核心，反对传统哲学从理性、道德等角度的片面解释。他主张通过“倾听存在者之存在”（Zuhören des Seins）来追寻生活的本质。

四、影响与意义

海德格尔的生存论哲学对20世纪西方哲学产生深远影响，尤其对存在主义、现象学、后现代主义等流派有重要奠基作用。其思想强调人的有限性、历史性和与世界的互文性，挑战了传统形而上学的抽象性。

参考文献