“欲修其身者，先正其心”出自《大学》，是儒家经典中关于修身齐家治国平天下的重要论述。其完整表述为：

> 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

解析与背景

核心逻辑

儒家认为，修身是实现个人品德完善的基础，而修身需从内心开始。具体路径为：

- 正心：

端正思想，排除杂念；

- 诚其意：保持真诚的意念，不欺瞒自己；

- 致其知：通过学习（格物）获得真知，从而实现知行合一。

在《大学》中的定位

该句位于《大学》开篇，提出“明明德”的终极目标需从“修其身”起步，体现了儒家“内圣外王”的修养观。

实践意义

儒家强调“修身齐家治国平天下”的递进关系，认为个人品德是社会秩序的基石。正心作为起点，要求每个人在日常生活中保持自律与真诚，才能影响家庭、国家乃至天下。

总结

“欲修其身者，先正其心”不仅是《大学》的核心思想之一，也是儒家伦理文化的核心命题，强调从内心修心到外在行为的完整链条。