中国古代的语言使用并非完全以文言文为主，而是存在书面语与口语的区分，且在不同场合有不同表现形式。具体分析如下：

一、文言文与口语的分化

书面语的起源

文言文最初是先秦时期口语的书面化形式，用于记录重要事件或学术著作。例如甲骨文、竹简记载的语言已具口语基础。

口语的长期使用

普通百姓日常交流主要依赖方言型白话文。由于教育普及程度低，文言文掌握者多为士大夫阶层，而普通民众仍以方言沟通。

二、不同场合的语言使用

官方与学术场合

- 官话：

作为官方通用语言，主要用于朝廷、科举考试及正式文书。各朝代以王都（如长安、洛阳）的语音为标准，形成“官话”体系。

- 文言文：在祭祀、奏折、史书等正式文献中占据主导地位，具有规范性和典章性。

民间与私人交流

普通民众在日常生活中使用方言型白话文，这种语言随地域差异发展出丰富的方言体系。例如，吴语、楚语等方言的词汇和语法特征在民间交流中保留明显。

三、历史演变与影响

语言演变：

随着时间推移，文言文与口语的差异逐渐固定，形成了“言文分离”的现象。秦朝以后，书面语进一步规范，与口语的隔阂加深。

文化影响：文言文的官方地位使其成为文化传承的重要载体，但限制了语言的普及。普通民众长期使用方言，形成了与书面语并存的语言生态。

总结

中国古代语言使用呈现“书面文言文、口语方言并存”的特点。文言文主要服务于官方与学术领域，而口语方言则是普通民众日常交流的基础。这种分工反映了社会阶层与功能需求对语言的塑造作用。