《野草·题辞》是鲁迅为他的散文诗集《野草》所写的前言，其中蕴含了深刻的哲理和强烈的情感。以下是对这首诗的赏析：

生命的顽强与坚韧

诗中以野草为象征，展现了生命的顽强与坚韧。野草虽然“根本不深，花叶不美”，但它却能“吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉”，在艰难的环境中生存下来。即使面临被践踏、被删刈，甚至死亡和朽腐的命运，野草依然“坦然”和“欣然”，这种精神令人震撼。

对死亡与朽腐的坦然接受

鲁迅在诗中表达了对死亡与朽腐的坦然接受。他认为，死亡是生命的必然归宿，而朽腐则是生命存在的证明。通过这种接受，他找到了生命的价值和意义。“但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”这种乐观的态度和对生死的深刻理解，体现了鲁迅的哲学思考和人生态度。

对地面与野草的复杂情感

诗中提到“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”这句话反映了鲁迅对地面和野草的复杂情感。野草虽然卑微，但它们是自然的一部分，是生命力的象征。而地面作为野草的生长环境，却被作者所憎恶，这可能是因为地面上的虚伪和装饰，掩盖了生命的真实和纯粹。

对未来的希望与誓言

在诗的结尾，鲁迅以野草为证，献于“友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前”，表达了他对未来的希望和对真理的坚守。他希望野草的死亡与朽腐能“火速到来”，以便他能够真正地生存和战斗。这种誓言和对未来的坚定信念，展示了鲁迅不屈不挠的精神和对理想的追求。

艺术形式与思想深度

《野草·题辞》作为一篇散文诗，既具有散文的叙述性，又具有诗的抒情性和象征性。它通过简短而凝练的语言，表达了深刻的思想和情感。这种艺术形式和思想深度，使得这首诗成为中国现代散文诗中的经典之作。

总的来说，《野草·题辞》是鲁迅对生命、死亡、真理和未来的深刻思考和深情告白。通过野草这一象征，他表达了对生命顽强、对死亡坦然、对地面憎恶和对未来的希望，展现了他独特的哲学思考和人生态度。