韩非子的法术势结合的思想内容主要包括以下几个方面：

法

法治的重要性：韩非子强调法治的重要性，认为法律是治理国家的根本方针。他主张制定明确的法律，并坚决主张人们必须遵守法律。法治可以使社会成员的行为得到规范，从而避免社会冲突和混乱。

法不阿贵：韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，即法律面前人人平等，无论贵贱都要受到法律的制约。

术

权术的运用：术是指君主驾驭臣子的权术和计谋，基本功能是把权力用活。韩非子认为，君主应该通过术来暗中观察和考核群臣，以确保他们忠诚并有效地执行法律。术的主体是君主，由君主掌握和运用；术的对象是臣子，是君主用来专门对付臣下的；术的目的是驾驭臣子，通过考核和赏罚来用好人才。

具体策略：韩非子提出了多种权术原则和方法，如“明分职”（明确各级官员职责分工）、“重名教”（重视名声声誉）、“察合刑名”（审查臣下罪过）、“尊贵而贱其所爱”（尊重贵族而轻视其所喜好）、“隐情匿事”（隐藏自己真实意图）等。

势

君主的权势：势是指君主所拥有的权力和威势，是实行依法治国的政治基础和保证。韩非子认为，君主只有掌握了足够的权力和威势，才能令行禁止，使臣民服从。他强调君主应该保持自己的权威，不能被臣子所蒙蔽或控制。

权威的力量：韩非子认为，权威是统治者实现政治控制的重要手段。他强调了权威的力量和作用，认为权威可以赋予统治者以合法性和强制力，使人们服从其统治。同时，他也警告统治者不要过度依赖权威，因为这可能导致权力的滥用和失控。

总结：

韩非子的法术势结合的思想主张通过法治、权术和权威相结合，实现社会的有效治理。具体来说，法是指健全的法律和赏罚分明的制度；术是指君主驾驭臣子的权术和计谋；势是指君主所拥有的权力和威势。三者相辅相成，共同构成了韩非子独特的法家思想体系。