儒法并用的治国主张主张在治国理政时，同时注重道德教化和法律约束，以达到最佳的治理效果。

儒家的治国理念

礼治：儒家主张通过礼来维护社会秩序，礼是一种差别性的行为规范，强调道德教化，以仁爱、诚信等道德原则来引导人们的行为。

德治：儒家认为，一个国家的稳定和繁荣取决于其人民的道德品质和行为规范，因此推崇以德治国，反对以法治国。

法家的治国理念

法治：法家主张通过法律来维持社会秩序，法律是一种同一性的行为规范，通过刑法约束来确保社会秩序和稳定。

术势：法家强调“法”、“术”、“势”三者统一，其中“法”是制定法律规章，“术”是君主驾驭臣下的方法，“势”代表君主的政治权威。

儒法并用的治国主张

德法结合：儒法并用的治国主张主张在治国理政时，同时注重道德教化和法律约束，自律和他律相结合，以达到最佳效果。

综合施策：儒法并用强调多管齐下、综合施策，从思想道德抓起具有基础性作用，同时通过法律对人的行为进行严格约束。

历史实践

战国变法：例如，魏文侯首用李克变法，李克的治理思想务实，总体上属于儒法兼修的杂家范畴。

汉代治国：汉武帝时期，虽然尊儒重道，但实质上是儒表内法，对外尊儒、对内用法。

元朝治理：元朝统治者引入汉法，推行仁政，尊儒重士，以儒治国，同时重视法律和制度的建设和执行。

总结

儒法并用的治国主张强调在治国理政时，既要注重道德教化，又要重视法律约束，通过自律和他律的结合，达到最佳的治理效果。这种主张在中国古代政治思想中有着深远的影响，并在不同历史时期的国家治理中得到了实践。