一、饮食类

粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂

描绘端午节挂艾叶、包粽子的习俗，体现驱邪纳福的寓意。

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻

反复强调吃粽子的重要性，与北方习俗中“端午不戴艾，死去变妖怪”相呼应。

吃了端午粽，才把棉衣送

体现端午节气温变化与饮食习俗的关联。

二、生活习俗类

清明插柳，端午插艾

对比清明与端午的标志性习俗，突出时间节点差异。

家有三千艾，郞中不用来

以夸张手法表现端午挂艾叶的普遍性。

初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟

反复吟诵端午五日习俗的顺序，体现传统节律感。

三、自然现象类

端午不戴艾，死去变妖怪

通过夸张说法强化佩戴艾草的驱邪作用。

癞蛤蟆躲不过五月五

结合民间信仰与自然现象，形成独特端午意象。

四、祈福类

良辰当五日，偕老祝千年

以端午佳日表达对长寿的祝愿，体现传统节日的文化内涵。

端午请菩萨，端六发乌贼

地域性祈福语，反映地方信仰差异。

注：部分俗语存在地域性表述差异，如“端午不戴艾，死去变妖怪”与“端午请菩萨，端六发乌贼”分别体现北方避邪与南方祈福文化。建议结合具体地域习俗理解。