用诗经形容男人，意味着通过诗经中的儒雅、豁达、正直等特质来描绘男性气质。诗经作为中国古代文化的重要组成部分，代表着古代先贤们的智慧和文化价值。其中的许多篇章以唐代孔颖达所称“风韵独特，意境深远，写景、抒情、议论、表达个人感受都有所涉及”，更是被用来描述人物的风貌和气质，尤其是男人的特质。可以说，用诗经形容男人，是在赞美男人的品性、思想和修养，传达出对男人高尚的人性价值的尊重和肯定。

具体来说，诗经中的男子形象通常具有以下特点：

威严稳重：

诗经中的男人通常表现为对自己和他人的高度尊重，思虑周密，言辞恰当，行为端庄，不轻易发怒。例如，《离骚》中的屈原在形势危急时依然从容不迫地思考解决问题的方法；楚辞中的大多数君王，如《九辩》中的楚怀王、《离骚》中的楚庄王，都表现出高度的权威和稳重的作风。

温润如玉：

古人常以“温润如玉”来赞美一个人性格和润、品质优秀。玉，透明美丽，用玉来形容男子，不仅是外表，更是形容他的品德洁白高尚。例如，《诗经·淇澳》中形容男子“如切如磋，如琢如磨”，展现了他温润如玉的气质。

朴实和率真：

诗经中的男子形象还表现出朴实和率真的特点。例如，《周南·关雎》中的男子热恋着在河边采荇菜的姑娘，为了她，竟至长夜难眠，辗转反侧。但他没有沉浸在愁苦的情绪里，而是想象着总有一天要把她迎娶过来，共同过着琴瑟和鸣、鸳鸯共舞的幸福生活。

高雅先生：

诗经中还有形容“高雅先生”的诗句，如“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，这些诗句通过生动的比喻和形象的描绘，展现了古代男士的优雅、俊朗和内在的美德。

综上所述，用诗经形容男人，主要是通过赞美男人的品性、思想和修养，传达出对男人高尚人性价值的尊重和肯定。这些特质不仅体现在他们的外在形象上，更体现在他们的内在品德和行为举止上。