鲁迅《祝福》中对祥林嫂的描写通过语言、神态、动作等多方面展现了其悲惨命运与封建礼教的残酷迫害。以下是典型语句及分析：

一、外貌与神态描写

"五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的"

通过对比五年前与现在的容貌变化，突出封建礼教对女性身体的异化与精神压迫，祥林嫂的外貌变化象征着人性被摧毁的过程。

"她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂"

细节描写展现其贫困潦倒的生活状态，暗示封建礼教下劳动妇女的悲惨境遇。

二、语言与对话

"祥林嫂，你放着罢!你放着罢，明天老师检查"

鲁四老爷的反复劝阻，体现封建礼教对个体生命的漠视，祥林嫂的反抗仅停留在避免社会舆论层面。

"我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来"

这句话揭示了祥林嫂命运的悲剧性，也隐含对封建礼教必然性的批判，反映了"人的不幸各有不同，所有的爱恨情仇都不能感同身受"的现实。

三、动作与场景描写

"走出来，这节动词分段出来，给人感觉非常好，可模仿"

通过"走出来"的单一动作，展现祥林嫂的被动与麻木，暗示其被封建礼教控制后的精神状态。

"鲁镇的爆竹声依然热烈，当'吃人'成为一场流量的狂欢"

结尾场景通过环境描写象征社会对个体悲剧的冷漠，呼应鲁迅对封建礼教"吃人"本质的批判。

四、典型句段赏析

"我站住，豫备她来讨钱"

通过"豫备"一词，体现祥林嫂在贫困中的麻木与对命运的无奈接受。

"她分明已经纯乎是个乞丐了"

结尾的定性描写，既是对祥林嫂悲惨境遇的总结，也暗示封建礼教对劳动妇女的系统性压迫。

总结

祥林嫂的形象是封建礼教与人性悲剧交织的产物。鲁迅通过精准的语言刻画与场景描写，揭示了个体在强大社会结构中的无力感，同时隐含对"流量至上"现代社会的隐喻批判。