《鱼我所欲也》的中心论点是 舍生取义，即在生命与道义不可兼得时，应优先选择道义。这一观点通过比喻和逻辑推理提出，具体分析如下：

一、中心论点

孟子在《鱼我所欲也》中明确主张：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（见《孟子·告子上》）这一论断的核心在于强调 道义的优先性，认为在生命与道义发生冲突时，道义具有更高的价值。

二、提出方式

比喻引入

孟子以“鱼”和“熊掌”的比喻开篇，指出两者均为人们所欲，但熊掌被视为更珍贵的选择。这一比喻通过日常生活中的事物，自然引出关于道义与生命价值的讨论。

逻辑推理

- 首先，孟子指出“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”（第3段），说明生命虽重要，但存在比生命更被珍视的事物（如道义）。

- 接着，通过“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”（第3段）进一步阐释对道义的坚守，认为死亡虽可避免，但违背道义是不可接受的。

- 最后，以“鱼”与“熊掌”的类比，自然引出“舍生取义”的结论。

扩展论证

孟子不仅提出观点，还通过正反论证强化论点。例如，用“不辩礼义而受万钟”（乞丐故事）证明人人都有道义之心，用“为富不仁”（富人故事）批判丧失道义的行为。

三、核心意义

道义的普遍性：

孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之”，道义是每个人与生俱来的本能。

生命的价值界定：生命虽珍贵，但应在道义的框架内被赋予更高意义。

通过比喻、逻辑推理与正反论证相结合的方式，孟子成功地将抽象的道义观念具象化，使其成为儒家思想中关于道德选择的经典命题。